问：三王之治，不能无弊，救其弊者，岂异道哉，酌忠敬文之宜，还相为尚而已。后虽聪明睿知之君，未有外此而太平者也。《语》不云乎：‘其或继周者，虽百世可知也。’天启真人，适继五代之乱，因革损益，以至于今，典章焕然，固无歉乎三王之盛矣。或谓变而通之，以隆亿载之谋，与天地长久，正在所务。然则所当变者何事？无乃损文用忠，如董仲舒之策乎？果在是也，伊欲改作，上下便之，不骇不扰，且不悖于古训，如之何则可？