问：短丧，非仁也；货殖聚敛，非义也；干禄学稼，非智也；不逊，非礼也。凡乡党自好之民或莫之肯为，而况志道者乎？宰我、子贡、冉有、子张、樊迟、季路又皆游圣人之门，旦暮侍侧，号为弟子，非若后世之士闻其风而愿学焉者也，宜其盛德尊行揭揭乎覆载之中，以模范来者，反不以仁、义、礼、智为己任邪？使其燕间讲习之际泛然及之，已足以汗颜矣，奈何圣人之前言之而不怍，为之而不厌，甚至以理诘之而犹执以为是！孟子曰：‘闻者莫不兴起也，而况于亲炙之者乎！’扬子曰：‘侍君子，晦斯光，窒斯通，亡斯存，辱斯荣，败斯成。’噫，其然岂其然乎！异日圣人论人物焉又皆在所取，何也？朝廷教养官使之法备矣，如二三子，乃士大夫所仰，以为不可及者也。不幸昧者不师其长而用其短，且援以自况，其为至治之累，不亦甚乎？不可以不辨。