问：昔之论六经者多矣，庄周指其所导，扬雄指其所辨，班固托之于五常，而《易》为之原，皆显闻子史中。以为信然而谨从之，则其书复有所谓，岂其所以迹有所谓简易，有所谓同归，果孰为定论哉？将别之以指其异者，不必徇而合之以会于一者在所先乎？且其言意之妙，亦必有可以容声者。诸君挟策既久，当以深造于此，愿因数子以告。