学旧在城外，庆历四年诏天下皆立学，明年春遂移建于城中，至是盖五十年矣。襄阳自古为镇，重山拥其西南，长江缭其东北，物象萧爽，冠绝荆楚。钟其气以生者，世有特立不群之士，后生取法，如仰星斗，宜其教化之宫，有以对仁圣长育之意。而乃湫溢卑湿，不与州称，因循不问，识者叹焉。今直秘阁、知荆南府吕公嘉问守襄之明年，绍圣元年也，思所以改作者。会提刑迁治于邓，委旧宇久弗居，议请以为学。时左朝奉大夫胡公宗炎方提点刑狱事，欣然曰：‘此吾志也。’遂相继以闻。诏从之。于是委兵马监押、东头供奉官徐平董其役，又委知襄阳县、右通直郎田衍总其事。因以基址，革以制度，自四月之乙丑至七月之乙未，凡一百十有四日，而百九十有八楹烨然一新矣。繇重门而入，殿据其前，讲堂次其后，议道堂又次其后。直堂为阁，以藏书籍；分庑为斋，以舍多士。祭器钱谷，悉皆有库；庖厨浴室，莫不得宜。又即其西所谓凤山堂者广之，以为教官之居；即其东所谓射圃者规之，以为燕息之地。其恢宏伟丽，虽东南之学最盛者不能过也。窃惟国家稽古右文，累圣相授，至神宗皇帝时备矣。故施于学者，本以经术，辅以三舍，率用党庠遂序书攷贤能之制。今天子灼见本原，遹追前列，洋洋乎道德之泽，与乾坤并流未艾也。二公早被识擢，久践台省，深知上心之所存，故能相与奉承，曾不劳费，而学已成矣。昔文翁以郡守变全蜀之风，常衮以部使者成七闽之俗，凛然功名，皆自学始。安知后之视今，不犹今之视昔乎。虽士之自处，不以陋巷改其乐，当如颜渊；不以环堵谓之病，当如原宪；然公不以其自处者处焉，既使安其居如此，则士乌乎待哉！自其不可得而贵贱者以持养之，以尽夫修身之道，以达乎闺门乡党之间。繇此辅世，必有如隆中之勋业者出焉；繇此就闲，必有如鹿门之节义者出焉；盖可以指日俟也。然则士之所以报公与公之所以报国于是乎无愧。