拱北轩者，所居对堂之小轩也。昭人屋向皆东南，独此居面北，轩又正在北方。先圣言北辰居其所而众星拱之，故取以名焉。因窃自念，君者，北辰也，拱者也；群臣者，众星也，拱之者也。今在内为辅弼，为侍从，为六曹寺监之属，拱北可也；在外为监司，为守令，为诸路郡邑之属，拱北可也。而某则名除于仕版，身废于炎荒，既已陨坠而为石矣，尚奚丽天者之拟邪？又窃自念所除者名耳，拱北之心未尝除也；所废者身耳，拱北之心未尝废也。夫未尝除而自除之，未尝废而自废之，非某所忍为也。某于是轩朝夕焚香，稽首再拜，上祝皇帝寿千万岁，长与天同，久与地并。拱于内者，辅弼尽辅弼之道，侍从尽侍从之宜，六曹寺监之属尽所以为六曹寺监之事。拱而为外者，监司尽监司之分，守令尽守令之才，诸路郡邑之属尽所以为诸路郡邑之务。上下相承，如源流之一水；先后相应，如首尾之一形。自京师而眺瞩之，虽远在蛮夷戎狄之外，犹且四序平、万物遂，重译效贡，拱我圣人，而况九州之内乎。和气浮于上，则景星见、卿云飞；和气动于下，则朱草生、醴泉涌。凡是祥瑞之物，莫不纷纶毕至。祖宗之功德，由此而弥光；朝社之安荣，由此而弥固。前古以来，未有太平若此其盛焉者。某之所以拱北，在是而已。且既已为石矣，亦为有触之而起者，始自肤寸，遄充太虚，于是滂沱，未必无助。然则区区素定之心，又安敢自弃而莫之笃欤。又窃系以词曰：七曜兮可西，五岳兮可移，我心湛然兮如初时。我不见穷达、得丧之殊途兮，惟拱北之知。噫！高高无私兮，日监在兹。