零陵郡城中旧无禅刹，元丰四年，郡守李杰始以太平请于朝，赐额为元丰太平禅寺。元祐六年，权守杨宗惠又以法华请焉，诏因旧额以为禅寺。明觉大师义霞实为法华初祖，霞既受疏，升座为潭州龙兴智传禅师焚香，举扬一大事因缘，于是彻旧宇而新之。南为三门，北为法堂，又北为暖堂，又北为方丈。东为五百罗汉堂，为香积厨，为库院。西为大圣菩萨殿，为云会堂。而释迦佛殿据中，为尊禅居。规橅亦云备矣。顾念《般若经》六百卷，《宝积经》一百二十卷，《华严经》八十卷，《般涅槃经》四十卷，于大藏中卷数特多，号四大部。寺所有者，乃后唐清泰中宁远军节度使马存之所施也。分散多处，惧不克久，遂即西廊为殿三间，中为机轮，函经于其上，为佛菩萨以周其四面，为神龙以遶其四柱，若形若色，妙绝众巧。岁时邦人来会，稽首作礼，藏为旋转，或三或五，至于七，人人欢踊，各满志愿。夫世习移人旧矣，鸡鸣而起，随所好而趋焉，扰扰纷纷，奚暇有所决择？一旦睹相虔恭，诸缘骤息，虽未足以语教外别传，然卷开而善心亦开，藏转而妄情亦转，则经之不可思议，一念皆圆矣。纵未能造次颠沛常必于是，其为利益亦何可胜言哉。争讼由此衰，和协由此兴，风俗由此厚，岂不能助守长承流宣化，如父如母之意乎！岂不能助主上博恩广施，如天如地之意乎！初，霞之图为此藏也，囊无系蚁之丝，厨绝聚蝇之糁，形孤影独，朝不谋夕。而命工选材，反急于衣食计，人以为狂。已而得郡人高齐倡导暨蒋嵩等欣助，为钱逾一百五十万。自绍圣元年三月肇基，至八月毕功，为日才三甲子。孟子曰：‘至诚而不动者，未之有也。’霞之谓与。惟记之久未立也，属某贬谪至此，且于循省之隙取经阅焉，以启迪昏蒙，以洗湔衅咎，以仰称仁圣矜容，使之自新之赐。霞以故恳请记其本末，遂为之记。