余前年过丹阳，登连沧观以纵目，而大江横贯于前，金山、焦山拔出江心，岌嶪于左右，如人分引两臂之状。信乎，其为东南之绝境！今昔之胜，游览者各有得焉，不可以言尽也。焦山在东北隅，非若金山，当舟楫往还之会，人所易到，以故其名未大显于世。稽按图谍，此山盖以晋焦光尝居之得名。今之寺乃光之故居，改以为寺，于今若干年。本朝太宗皇帝深念沉沦波涛之人未脱苦趣，尝遣近侍即山建道场以济拔之。御制疏文，著在宝刻，与佛日辉光，照耀幽冥，无有终极。沙门某人既嗣住持事，私自念曰：‘某人之初受疏也，展卷读诵，实令开堂演法，上祝皇帝圣寿。借使得一蕞尔陋处，犹将汲汲兴起，仰赞天长地久无疆之休，用副臣子归美报上之勤诚，何况此山高视一方，又太宗皇帝宝刻在焉。虽龙天圣众，恭敬卫护，不可容声，然栋宇规摹，苟有可新，以隆庄严，又安敢不勉？’于是前之人未作为者作为之，旧制之当更易者更易之，愿力潜通，舆情翕应，怠者勇奋，怯者乐施，慢者笃信，毁者赞扬，百物咸赴其求，百工各罄其能。自某年某月之某日，至某年某月之某日，凡若干时，而寺之内外，一一闳丽，与山与州，与尊奉君父之意悉皆宜称。某人遂属其从弟、饶州乐平县主簿詹君抃以其详来求记。余虽未识其人，观其所建立如此，且乐平君乡先生也，乡先生为其兄言，至于再三，余曷可已？于是以余之所目睹者并载焉，俾刻石以垂无穷。