衡岳寺，实梁海尊者道场，唐德宗赐寺额。本朝改律为禅，元祐初，主僧道辩念佛付嘱，誓以兴起，而大殿者，马氏之所建也。历年兹多，栋桡不支，不足以严奉世尊，导人归向。辩亟以为先务，选于其徒，得知和者，丐力于乐施之人。时耒阳李仲贺财雄一方，病痁积年良苦。一夕，梦僧自南岳来求供曰：‘吾梁海尊者，如所求，痁立愈。’李方觉而和及门，竦然异之，语以其故。和适有药，服之果愈。于是殿之制作当鼎新者，李毕以为己任。始于岁庚午，成于岁癸酉。造其宇者，疑兜率陀宫移在人境；瞻其像者，疑佛菩萨众出现世间。慢者虔恭，谤者赞叹，十不善业靡然善矣。辩没，义臻、奉能继踵住持，广堂以说妙法，高阁以藏御书，长廊以环绕于外，亦赖李而一新焉。李之三子修、攸、倚又咸率父志，图惟纤悉，无吝色。余初入湖湘，闻耒阳士李修弟兄勇先甲族，出钱以完学舍，分田以裕学粮，致一邑之士惟德行道艺之知而无他营，固已贤其所为。及经衡岳，询览形胜，又得其父子本末如此。观夫为我之弊，有拔一毛可以利天下而不为者，其极至于无君。此有识之所共嫉而前圣之所深辩也。李氏乃能不爱其赀，独成寺事，俾僧若俗于以作礼，祝天子亿万年，与南山同寿，岂不重可贤邪！然则尊者所以兆于其梦，信非偶然也，故因奉能请记而并载之。