昔者圣人之门由公在焉，而攀鳞附翼者以三千计，非公步趋言辨，踵续圣人，而能发其立教之旨，使皆智悟而深造焉，何以臻此与！朝廷修明典礼，祓饰太平，而孟、荀、扬、韩咸以道德被服休命，饬工塑绘，仪容肃如，永永庙祠，自兹以始。则所谓门人益亲者，岂独赖公致力于当时哉。公其鉴之。