朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。某读漆园吏书，至此辄临风大叫，呼朱泙漫追骂之曰：‘子学屠龙而破家若是，胡不以子所能移之屠狗之肆，求归子所亡千金家，顾不快哉？吾观鼓刀市门者，皆瓠肥而鸷猛，谈笑无活物，慷慨射厚利，其志满而神洋洋也。子不早闻吾言，其愚无复小瘳矣。’言未卒，有客排闼而入，鉏铻之气几满大泽，手荐鸾刀，睨某而言曰：‘我朱泙漫之徒也，子谈何为？’某以杖叩其胫，又骂曰：‘泙漫以愚，既困于无用而死，孰意复有子乎？屠龙虽难能，盖亦技耳，乌足深信？而厚自贵珍，且守之以不移，反招穷以贾困如此。世之学周公、孔子之道者，犹学屠龙技也。使吾徒亦深信而力守吾师之说，不几与若俱殆乎？以其独能悔而改之，故不终困尔。尝试与子数其一二：古人有馈粟而拒者，今则饥寒是忧；有结缨而死者，今则志易气乱；有逆鳞而谏者，今则谴祸是虞；有凿坏而遁者，今则富贵宜慕；有埋轮而不行者，今则搏噬当空；有小生三公而卿五郎者，今则强御宜畏；有负二宜去、强之不能留者，今则百谪不肯已；有不肯露索挟持而自引出者，今则俛理色以望阍人。凡此八者，皆吾道之所与也，然学之辄能使之槁项黄馘，委骨沟壑，游魂鬼区，岂特亡千金之家，盖有甚于屠龙者耶？学者知其然因能悔而改之，尚恐为吾道之罪人也，不敢以人自居，故与猫争柔，与狐争媚，与凫鹥争上下，胁肩而笑，摇尾而乞怜，尽反其所难，易以所易。长剑华缨，按辔天衢，处列东第，譬之移龙于狗，亦前溷而后利乎？’客仰而视屋，若不闻。某察客非常也，乃谢曰：‘萧然蓬荜，幸见光临，无足以相娱乐者。然自封禺而东，走不百里，有巨浸焉，澶漫汪洋，旁通朝夕之池，冯夷之所都，阳侯之所宅，鸱夷魂魄之所澎渤，怫郁而凭陵者也。试与客摇竿而往，弭节而望，挥手以招碣石之朝烟，逆目以送之罘之归雁，岂不使人投弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目也哉？’客乃攘袂而兴曰：‘盍往观之，毋留，行。’某又告之曰：‘客所闻者江水耳，未尝得闻江水之主人也。主人于此水适堪濯足而已，良不能为客详道胸中之闳阔者。姑言其略。客岂有意欲知主人乎？非四非八，在舜为六，当尧为十。盖尝父老邴魏，折冲两楹也。勋在钟鼎而身寄江湖，是事姑置。吾侧闻主人好士不衰，食客满座，沃饴薪蜡，醢且羹之，而以𫗦客者，皆取于冯夷之都，龙门之下。试与子从饔人饍夫乞大钩巨缗五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，幸其奋尾拨剌，迎而食之者，取以试子之技，离而腊之，不独可献于主人，助食客也。自浙江以东，苍梧以北，莫不厌其肉，则子之技，不几小试矣。而千金之家，庶可复乎？况主人𫗦客，是急子技，须而不可后者。子傥去主人门，则屠狗之肆矣。’言穷，某窃自慨曰：嗟乎，某能一说振人，顾不能自振耶？故辄奉鄙文两编，去屠龙之术不远。又窃自笑，怪能骂人而不能自骂。然舍此则亦无他技矣，妄意主人亦捐大钩巨缗五十犗而赐之，将假道冰夷之都，投竿龙门之下尔。谨属干将以为笔，越砥以为研，淬之墨池之清泉，退而敬待主人之命。惟留意幸甚。