粤有大宝，圣人守焉。上惟轩羲，传记罔悉。道德乎尧舜，仁义于禹汤。文王有周，大勋集武，而幽、厉废之。侯国蜂聚，七雄蚁争，以啗祖龙，而二世亡之。汉承秦虐，俯首以取。权、操与备，因汉弱而攘裂。晋则虚诞不支，而宋、齐、梁、陈溃垫于西陲，正统坠绝。有唐阶暴隋以兴，僖、昭寖衰。五代窃据，天开地泰，乃归于有宋之真人焉。顾若相因，迭为兴废者。得明主贤臣可取法，有暴君污吏足为戒，皆所以资我圣时，为永永无穷太平之治具也。然历观前史，惟其有甚棼乱之患，然后生大英杰之君，故必能措海内于升平，拯黎庶于涂炭，则汉之高祖，唐之太宗其伦乎。按《唐记》，太宗文皇帝以隋开皇十八年十二月戊午生于武功之别馆，有二龙戏门外，三日乃去。是以京兆府武功县之南有唐庆善宫，今为慈德寺，乃其所也。北曰报本寺，神尧之旧宅焉。先是，县图虽载厥事，而祀秩无文。龙阁游公慨然兴叹，率里人即报本北隅经始庙貌，法大壮以建殿宇，想天日而形塑绘。左右壁间悉图贞观朝臣，英姿凛然，仿佛见当时之盛，于是肃严致敬有所，实元祐三年戊辰岁也。后十四载，洛阳赵茂曾被命长邑，一日至祠下，而龙阁公弟师韩语之故，且求以记，遂诺之，曰：仆元祐末典狱平凉，见君之伯氏为使者，爱民以道，率吏以诚，观其激风俗，敦教化，使法令美意下浃于田父野老之肌骨，虽古昔召父、杜母之流，莫可过者。若夫执律驭师，则折冲尊俎，笑谈帷幄，豫计胜否，验若符契，致朝廷威灵，远震于遐荒重译之巢穴。虽前世班超、李牧之辈，无以尚矣。我思其致，今也则亡，常企慕之，恨不得述其梗概，兹幸君之及此也。昔梁州人侯柏年以廉泉之名夸其闾里，而史笔书之不遗，矧公肇是祠宇，俾后世识者以人物称其风气，则追远厚俗之意，岂浅也哉！故论前世治乱之迹，见文皇帝之英杰，因记其祠之者名氏云。游公名师雄，字景叔。大宋崇宁元年中元日谨记。