某件所闻见，少裨聪明，小官不守本分，令人憎目，有如此者，死罪死罪。自去岁霖雨虽薄害稼，而上户所入，仍蹈故常，场圃未毕，而谷价已小涌矣。梁洋间厥田上上，衣食为一路本源。粱米斗金五百，而洋州告饥，其他盖又可知也。沟中之瘠，固非推而纳之，既无寇火兵刃，使太平赤子指日月以待尽，是终毋可念耶！春秋诸侯相灭亡，不书其由，为齐桓讳；以其力可救而不救，则为桓公耻。晋饥，秦输之粟；秦饥，晋闭之籴，故君子讥晋。夫行道之人，力所不给，其未死者，闻其声哀之而已，其死则掩鼻以过，理无足怪。然在上者方且罪岁，有力者方且谨藏，而停藏之家方且邀厚利。闻今洋州录饥民，至三千人，尚未即止，谋发义仓赈济，而文法病之。既未申灾伤，复未经放税，则义仓决不可发。想以是瘼闻使者矣。且疾疫尝起于饥馑，今聚而无食。疫疠一扇，则相枕葄。不早图之，后且奈何！四路之民，老死不出乡井，未尝知有趁熟，虽大凶荒无流民，灾伤不赴愬。山东、河北、淮甸、福建、湖南北、京东西与夫关中、陕右之人，不雨则诉旱，过雨则诉涝，以至诉雨雹，诉蝗蝝，以求蠲除，无岁无之。监司不抑赴诉，州县不惮申请，官吏不辞检视，奉行赈济，亦自有方。为今计，莫若委守令劝谕有力停藏之家，减价出粜。往时徐信道在成都，谷价甫贵，即文移属部，令县令榷上户所入，等第均数，置场立价，委官出粜，后数日而市价平矣。此所谓揣其本而齐其末也。夫朝廷爱养元元，不为不至，其不能自存则给之米，其鳏寡孤独又贮之屋，其病者为设医，其弃遗则为雇乳姆。立法之意固已近厚，则禀而行之者要何似耶！汲黯不恤河内火而发河南粟，真得使者大体。阁下讲兹久矣，如何？