某甚愚无知，窃意比日士子通名于将命者，讵止一二。或为歌诗，或敷为书翰，辞甚谦下以求教者，高自推誉以求知者，有得半面之识，挟为终身之荣，有遂外台之请，廓逢入仕之阶，此诚厚幸矣。然决未有持孝义之说以为左右献者，愚请毕焉。且读古人书，当以古人自期，而世岂有无亲之国邪？故古人求忠臣必于孝子之门。岂有无贤之世邪？故古者求贤士必于慕义之家。某顷尝隶籍太学，丘墓之邑，违去六年，郁郁念桑梓，以谓事亲之日少，每当春秋上寿时，执觞四顾，祇自寒心。欲于是时，脱身西归，日暮道远，倒行逆曳，复且隐忍就功名，有如何蕃谒阳城还养，久留不敢，某殆失所以为孝之意。又尝雅善西南之士，闻明公名久矣。往年京师始谋一见，适不在馆阁，拘于假告，后数日复一见，会朝车已出都门。私怀惓惓，如有所未尽，有如魏勃见曹参，无因特为之扫门。某殆失所以慕义之志。嗟乎！如某者尚何言哉！大抵人心贵无慊，苟有不至，何苦倔彊为近。甫还故国，既得伸所以事亲之孝。居无何，丁明公下车，复尽所以慕贤之义。皇天后土，不违所存，譬夫饥者得食，已食而甘，俄享珍馔，操愿毕矣。恭惟明公当朝名臣之后，奋功业为二千石，刚断靖重，得之自然。千金成诺，足以走冠盖，一日闭阁，足以移风俗。听政未浃旬月，而三尺童子皆自鼓舞以相告曰，昔一郡百太守，今百郡一太守。虽古之诸侯、近世刺史，未易过也。某方且以忠义自抚，而谓向也不足，今则尽善，因索纸裁书，敬叙所以，不及藻饰，盖其文华者其言浮，其言浮者其行矫。愚将以古人自期，不复作此矣。迂率之至，干冒崇重，不胜惊愧。