予于钟会伐蜀之事，见文王之善用人也。盖会之为人，有俊迈之机，有经营指顾之略，而其诡谲变诈，亦足以荧惑愚众，倾败国家而险危夫人。然文王委之以西略，付之以十万之众，而曾不为疑者，知其足以任之而度其足以制之也。今夫乌头、堇蝎，药之至毒，足以绝人之喉而溃其五内也。然良医用之以为药材，而能治之于滨死危殆之际者，其故何哉？以谓病之在颜色者，可告而治也；在腠理者，可养而徐去也。而至于腹心之疾、膏肓之患，则告之为不及，养之为不足，而非此不可以攻之矣。然物之为毒，其力足以杀人而亦足以治人，非能知其畏恶反忌而有以制之，则是速其死而已，可以人之性命而尝试其术哉？当会之将西也，西曹官属固以为疑而密启于王矣，王卒遣之而为之一笑。盖会之才略与其变诈，文王固已知之，而拳握之中，心术之内，规摹措置，有以逆之矣。为会计者，将何以致其毒哉？盖当是时，以刘禅之庸而保区区之蜀，谨其边疆，固其守御，抚其民人，薄其税歛，以倔彊岁月之间为已甚矣。而姜维用之以孔明当日之术，今年出陇西，明年出骆谷，又明年出狄道，驱其羸亡之余，起其困惫之卒，以寇盗我边疆，虔刘我民人者，未尝虚日，则蜀之疲弊固可知也。举天下之全力而乘其雕丧之余，不啻如反掌然也。而当时之臣犹以为畏，岂足与共事哉？盖以其江汉之阻深，数十年之为寇，而豫怯其形也。人心豫怯则智勇俱困，智勇俱困则适为敌擒而已。此文王所以独遣钟会欤。故官兵一下而剑阁失守，剑阁失守，而邓艾之徒足以捣其空虚而冲其腹心矣。使文王听邵悌之言，而惑议者之过计，则蜀无得而可取也，会无得而可为也。乌头、堇蝎力足以生人者，亦不足以为药材矣。初，夏侯霸之降蜀，谓蜀人曰：‘司马公自作其门耳，有钟士季者管朝政，吴蜀之忧也。’及会之有异图，先欲去艾，以绝其手足。然文王答书以出其不意，而会亦震惧失其本谋，则非会不足以定蜀，而非文王有不足以用会矣。愚故曰，余于钟会伐蜀之事，见文王之善用人也。知其足以任之，而度其足以制之矣。汉王之东，非韩信不足以毙楚也。云梦之役，非汉王不足以制信也。他日问其所长，曰：‘陛下不善将兵，而善将将，此信之所以为陛下擒也。’呜呼，其犹钟会伐蜀之事哉！