国学古籍
跨鼇集·即心堂记
以何名心,心无所住,若欲即之,了不可得。包含太虚,周遍沙界,一沙之中,有无量国土,乃至须弥高山,亿万由旬,东西南北,四维上下,一心摄授,无有增损。若欲即之,心居何所,譬如明镜,应物现形,形从何来?镜外无象,中亦不虚,实岂能应?物不即镜,形无从生,是镜自生形,未即之间,形复安在?物离形亡,寂然不动,我欲以身为镜,以应为心,以物为即,去道逾近,不假外求。诸佛即我,我即诸佛,六通妙用,三十二相,舌至梵天,光照阿鼻,非非想天人非人等,皆可为说法。一念若起,火齐为城,黄金为地,身居兜率,宝盖珠网,幡幢花香,百宝异音,导前拥后,受种种快乐。汝不即心,去佛转远。葆大师若于此返照内观,便成佛道,辄莫生疑寂子,佛法不变,黄梅熟矣,何日出山?年月日记。
文本来源:全宋文研究工作台 · 古代原文