唐景福中，有异僧洪谨由福建来，结庐此山，驱虫蛇，刈榛莽，稍稍增佛观。土人久而敬之，龚重庆捐田以基寺，又益田以赡僧，为耐久传远事目，寺为新兴。时唐已衰弱，凡三蜀有邦冢君、各萌僭伪，盗贼蠭起，四郊屯啸。洪谨一囊不得着身，今览官府，想见草间乞命。会畊发三铁佛于閟藏中，鼓铸精妙，当时谨师定未有见处。若到居士面前，将烈火渡过，不问觅一粒舍利，提起钤锤，看他三身铁汉作甚伎俩，相与存护。乃至于今，时时放出种种光明，白毫属天，彩晕缭体，灯炬圆镜，离合上下，散岩谷间，捏出怪奇，疑信父老。继无良德，寺坏不振。得今可辨，倾倒智力，化导经营，凡二十年。其嗣了居，克相役事，堂殿轮奂，楼观飞惊。二师之诚，鬼亦奔动，浮木于沟，拔石于地，富人达士，乃肯像土图垣，作梵天相好。辨欲与诸人布种来世，艺丰熟之祉。寺既成矣，某自锦官趋宁川，枉道访辨，辨求予记。且名山大川，凡胜处福地皆伽蓝雄据。金碧未就，风雨已侵，曲房洞户，窈窕绵羃，若蜂房蚁穴，淫坊酒肆，尽在其中，然我不禁汝所造。明窗净几，陈文列疏，支离穿凿，分条布科，不究妙义，虽致天雨花石点头，然我不听汝所说。打毒涂，鼓聚那，又群唤波旬王说外道法，毁禅破律，犯戒叛道，然我不议汝所行。具烁迦罗眼睛，呈通身般若，不立言语文字，直令见性，便是二十八祖、八十一师，验在目前，然我不问尔所见。辨公建此缘事，以何为功？但得方袍中人，矗整衣屦，东庑西序，是个本分人，风雨有避就处，寒暑有温凉处，不必走王舍城乞食，得安稳快乐，有洗钵趺坐处。当余闲时补罅塞漏，扶倾立圮，为辨继立，不作末法魔见，兹岂辨志之耶？劫火洞燃，大千俱坏，寺亦随去，辨能复之，则予复能记之。年月日记。