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诗
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古诗名句

读千年诗词 · 见万里山河

国学古籍

和靖集·贻秦相书

焞比叨除目,即以病缠。念惟疏愚,谬与献纳,辞避之请,屡上不从。方今虏使在廷,天下忧愤,初欲勉强拜命,侍清闲之燕,尽区区于冕旒之前,退见相公,论天下之大势。迩来疾病日加,两足寒痺,不能自励,以效诚悃。前者辄具劄目,略陈中外之议,今已浃旬,未闻朝廷有以待虏人之计。机会之微,间不容发。焞虽昏愦之余,不忍默已。相公亦知今日天下之心将失,军旅之心将摇,士大夫之气将丧,宗社之计岌岌而危乎?主上辍驾南辕十二年矣,江淮之间,久无窃发,丰歉相继,不至流亡。更加经理,足以自治。边境之防,虽未尽善,岁竭帑藏,使之足食,不爱重禄,以为信赏。将士之心,犹知逗遛无功之为耻,决战敢前之相尚。朝廷每有以激励惩劝之,可收万全之效,是岂非得人心而然乎!今若和于虏人,彼日益强,我日益削,中国号令皆从虏出,国事废置皆从虏命。侵寻朘削,天下有被发左衽之祸;谗间疑贰,将帅有诛戮夺权之害。奸宄生心,大势奈何。将见异时虏人坐收成功,相公被天下之责,无所归咎。愿相公从容榻前,力陈大计,以谓虏人与我有不共戴天之雠。靖康以来,屡堕其术,今若一屈膝,使为口实,贾怨饬兵,自困自毙,岂忍直为此议!比者切闻主上以父兄未返,降志辱身于九重之中有年矣。然未闻虏人悔过,还二帝于沙漠。继之梓宫,崩问不详。天下之人,痛恨切骨,则虏人虎狼贪噬之性,不言可见。天下方将以此望于相公,觊有以革其已然,岂意为之已甚乎。今之上策,莫如自治。自治之要,内则进君子而远小人,外则赏当功而罚当罪,使主上之孝弟通于神明,主上之道德成于安强。勿以小智孑义,而图大功,不胜幸甚。焞病体衰羸,日甚一日,归田之请,前后八上。投老山间,侧闻作新之政,此相公之赐也,况天下乎!

文本来源:全宋文研究工作台 · 古代原文