猥以琐材，滥登黄甲，自惟何者，曷克居兹？窃以道德之科固有次第，文艺之事至为浅微。虽在古则圣人之所弗先，于今则儒者于此可见。国家稽仿前制，课试诸生，苟无能称，类皆罢黜，凡其尤异，颇不弃捐。惟去留尽出于至公，而上下莫容于私意，故失之者不敢有怨，而得之者无所归恩。此本朝立法之良，于进士得人为盛。如某者素不事学，何所取材，经固弗明，道未有见。至于自苦志力，而莫致稽古之效；粗修章句，而一无应敌之能。所以十年之间，屡鼓不胜。幸其气之尚盛，不至三竭而再衰；顾于文则已卑，仅出二中而四下。况复年龄已壮，时命未遭，闵岁月以如流，恐功名之不立。抱其穷拙，将老丘园；廼有夤缘，获见天日。方主上内惧有阙，退托不能，亲屈帝尊，下询治道，众所条对，皆可施行。而某以朴野固陋之人，奉盛大高明之问，怵惕危厉，不知所言。蔽罔迁延，几至失次，本已无心于上第，何惭尚列于丙科。视彼在前，邈焉勿及。使他人处此，或悔其大谬不然；而以某居之，则固亦甚喜其过望。此盖伏遇某官主持王化，乐育人材。行以至诚，非但崇于空语；稽诸故事，固不止于具文。方将猎天下之英，擥国中之秀，皆归录用，唯所指呼。致此凡庸，亦蒙甄取。唯兼收并蓄，愿推君子之广心；而报德酬言，敢负小人之素志。