吾历观京洛士大夫之家，聚族既众，必立规式，为私门久远之法。今参取诸家简而可行者付之汝曹，世世守之，敢有违者，非吾之后也。绍兴甲子岁四月十五日，得全居士亲书。第一项：闺门之内，以孝友为先。吾平日教子孙读书为学，正为此事。前人遗训子孙，自有一书，并司马温公《家范》，可各录一本，时时一览，足以为法，不待吾一一言之。第二项：凡在仕宦，以廉勤为本。人之才性各有短长，固难勉强，唯‘廉勤’二字人人可至。廉勤所以处己，和顺所以接物。与人和则可以安身，可以远害矣。第三项：诸位中以最长一人主管家事，及收支租课等事务。愿令已次人主管者听，须众议所同乃可。第四项：子孙所为不肖，败坏家风，仰主家者集诸位子弟堂前训饬，俾其改过。甚者影堂前庭训，再犯再庭训。第五项：岁时享祀，主家者率诸位子弟协力排办，务要如礼，以其享祀酒食合族破盘。第六项：旦望酌酒献食如平日，长幼毕集，不得懈慢。第七项：远忌供养，饭僧追荐如平日，合族食素。第八项：应本家田产等，子子孙孙并不许分割，自有正条可以检照遵守。第九项：岁收租课，诸位计口分给，不论长幼俱为一等，五岁已上给三之一，十岁以上给半，十五岁已上全给。止给骨肉，女虽嫁未离家，并婿、甥并同。其妳婢奴仆并不理口数，不在分给之限。第十项：宅库租课收支等应干文历并收支单状，主家者与诸位最长子弟一人通行签押。其余非泛增损事务，亦须商议。第十一项：甲年所收租课，乙年出粜收索，至丙年正月初据所收之数十分内桩留一分，约度有余即量增。以备门户缓急。内有官人到官，支住；罢官到家，仍旧支给。第十二项：桩留钱岁终有余，即拨入租课历，正初混同计数，分给桩留。第十三项：田产既不许分割，即世世为一户，同处居住，所贵不远坟垅。第十四项：仕宦稍达，俸入优厚，自置田产，养赡有余，即以分给者均济诸位之用度不足或无余者。然不欲立为定式，此在人义风何如耳。能体吾均爱子孙之心强行之，则吾为有后矣。第十五项：他日无使臣使唤，即于宣借内择一二人善干事能书算者，令主管宅库租课等事，稍优其月给，庶或尽心。所给钱米正初分给时拨出，或季给，或月给。第十六项：主管宅库人专管宅库应干事务，诸位不得私役及非理凌虐。第十七项：罢官于他处寄居者，更不分给租课。第十八项：每岁收索租课，预告报管田人，候见本宅众位子孙同签头引及主管宅库人亲身到彼，方得交付。如诸位子弟衷私取索，即不得应副。如辄支借，将来计算本宅并不认数。第十九项：诸位子弟不得于管田人处私取租课，如敢违者，重行戒约。及时私取钱物，于分给数内尅除外，更令倍罚。谓如私取十贯，已尅除十贯，更尅除十贯之类。第二十项：每正初，契勘当年内如有合赴官者，据阙期远近，展一季分给。如代者补填，俟接人到，据所展月日于桩留贴支。契勘当年有任满者，即约度计口存留，在官者先以书报。候到家日依旧分给所留。不足，即于桩留内贴支，有余拨入桩留历。第二十一项：每正初合分给时，即契勘当年内诸位如有婚嫁，每分各给五百贯足，男女同。第二十二项：增添人口展修房户等，应有所费，并于桩留内支破。其余些小修造，诸位自办。第二十三项：应婚嫁，主家者主之，有故以次人主之。除资送礼物等已给钱诸位自行措置外，其筵会及应干费用并于桩留内支破，主家者与本位子孙协力排办，务要如礼。第二十四项：非泛支用，除婚嫁资送等已有定数外，如祭祀、忌日、旦望等名色不一，难为预定，仰主家者公共商量，随事裁处，务要适中，两无妨阙。第二十五项：应祭祀、忌日、旦望供养之物及礼数等，吾家自祖父以来相传皆有则例，人人能记，不必具载，亦不必增损。第二十六项：他日吾百年之后，除田产房廊不许分割外，应吾所有资财依诸子法分给。诸子分自有正条。第二十七项：三十六娘吾所钟爱，他日吾百年之后，于绍兴府租课内拨米二百石充嫁资，仍经县投状，改立户名。第二十八项：同族义居，唯是主家者持心公平，无一毫欺隐，乃可率下，不可以久远不至，败坏家法。第二十九项：古今遗训子弟固有成书，其详不可槩举，唯是节俭一事最为美行。司马文公《训俭文》人写一本，以为永远之法。第三十项：应该载不尽事件，并仰主家者公共相度，从长措置行之。右三十项恐太繁，更在临时择而行之。大意止是应田产不许分割，每岁计口分给约束。应本家所有田产，并不许分割，每岁据所入计口分给，其详在私门规式册中，可以检照遵守。子孙世守之，不得有违。绍兴十四年九月初七日。