《传道》、《灵宝》二书，正阳、纯阳二真人相授之筌蹄也。其间用字重复，或浅俚及傥恍近怪者，则流传之误，好事者之所增益。至其论乾坤之阖辟，阴阳之升降，日月盈虚，五行消长，与夫形色气数，配之在人，推以在万物者，皆精深妙密，𫄥𫄥然盖古之能言者也。或问：‘书之指归何如？’曰：‘真有道之言。’‘可学欤？’曰：‘可。’‘孰可以学之？’曰：‘如纯阳真人者，则可以学之。’‘然则世安得皆真，人人真矣，何待于学？’予曰：‘不然。仙不可以一日能也。洒濯凡骨，变其庸神，内外如冰雪，与天地之气相流通，昏旦晷刻不揆测而契，姑游戏此法，则犹等级而升堂，无甚难者。有如未然，欲以三百日致还丹于黄庭之下，不已愚乎！彼先达故相问答者，所以启人为善之心，救人逐物之失。但其说恍惚变化，不可求索。似易也而难，似幻也而真。示以有，则一法必陈；忽化为无，则万尘俱扫。非知道者，未易识此。汉武帝英杰盖代之主，留神缥缈，尽致方术之士，无所得则寻安期于海上。仙而可学，帝何至是耶！初平兄弟，起卧于群羊膻腻之中，赤松父老盖僮视之也。羊既化石，相顾一笑，骑鹤鹿以偕去，此岂一世修行人哉！予于此书，非欲取镜中花，水中月，惟是宝随珠而不弹，临屋漏而无愧者，实有志于学之。’