仲余初名裕，一日请更其名。余告之曰：‘今之为士者，其患在于有好裕之心，而无致裕之实。孤陋寡闻，眼不见道，而盱衡厉色，广己造大，平居所为，无非夺心术而败德性。方自谓胸中所存，种种不乏，一旦是非惑于前，利害迫其后，乃始颠沛窘急，不知所措，是果得所谓余裕者乎？求余裕者莫如修德，修德者，致裕之道也。仲余不敢自以为裕，而愿更其名，其志可嘉矣。观其乐与胜己者处，不敢少有虚骄自满之心，则修德之计，莫良于此。积善在身，日加益而不已，是虽无心于求裕，而致裕之实，此其渐焉。余请更其名为修卿，而字之曰子渐。