道不远人，然求道者不可以其近而忽也。目系心思，虽已真积力久，惟日不足，常恐交一臂而失之，此学如不及之意也。天下有所谓不可及者，有所谓不及者。日月在汉，丘陵学山，此所谓不可及也。遗一篑而终辍，忽九仞而失泉，此所谓不及也。人之于学，如登天乎？如学山乎？曰：不如是其难也，如是则不可及也。苟谓可及而不以为难，则终辍失泉之患，必在其后，怠心乘之，而吾之于学果不及矣。故圣人之学，不肯以为难，不敢谓其易。自视阙然，亦曰如不及而已矣。惟如是，故天下后世，不至于畏道而不求，亦不至于忽道而自怠。夫子，大圣人也，其为言曰：‘吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。’夫子集大成，而其言云尔，所以为中人法也。虽然，有师如夫子，有弟子如颜回，而回犹瞠乎若其后者，岂亦如不及之意欤！回而降，虽其高第，犹有自画愿息者。学之为道，呜呼其难哉！