吴郡山水秀丽，虎邱号胜处。世传阖闾葬此，地气腾出，秦皇使人求剑，虎蹲其上，因以名焉。晋王珣与弟珉宅石涧之东西，已而舍兴佛刹。本朝至道中，革律为禅。绍兴八年，余谪居零陵，住持宗达以书抵余曰：‘我与绍隆同嗣法于圆悟禅师，实继洒扫。隆尝建立转轮大藏，效弥勒示现礼制，施轴于中，负载其上，规模甚伟。僧法叆、法清、法悟为之劝，邦人李方高次第输财。方议卜筑，隆适告寂。我不敢以胜事难集为解，夙夜究力，益励精诚，再阅寒暑，工绩俯就。平高益下，栋宇翼如，琅函贝叶，辉灿焜燿。信士邹珉目视口叹，尽捐所有，独力庄严，于我法中，为大缘事，敢以请记。且当天下无事时，当世名儒，间以财为病，矧兵革迭兴，军储或匮，勤役费用，理容未安。然我尝思之，夷狄之变，其来有自。因欲生爱，因爱生贪，因贪生忿。欲、爱、贪、忿，是谓无明。展转交攻，激为鬬乱，怨深祸结，殆不偶然。我佛以清净立教，使人回心归善，一念倘正，和气自生，其于教化，似非小补，是以有请而无愧。’余闻佛为一大事因缘，故出现于世，种种警喻，发明空理，丁宁反复，务息尘劳。现大光明，饶益照耀，妙用神通，不可思议。古人指擿之意，盖病夫不知虚静修己，区区致恭以佞之也。又病夫落发披缁之徒，易浸以溢，流宕南亩，其教可轻疵哉？将见斯藏之成，睹相增信，由信趋善。宿习退转，真证圆通，孝弟和睦之心油然而起。宜勤守护，用永其传。藏始建于绍兴丁巳春正月，至冬十一月告成。复授资政殿大学士、左宣奉大夫、福建路安抚使兼知福州张浚为之记。