天下有大戒二，无所逃于天地之间。父子主恩，君臣主义。如人呼吸食息于元气之中，不可以须臾离也。自古志士仁人非苟自轻其生以立区区之私义而已，盖深畏夫君臣之义废，则为人上者不能一日保其天下国家，斯人之祸，可胜言邪！靖康之变，殉利卖国交臂以事贼者，非失职不逞之流，皆朝坐燕与，谋帷幄而柄庙堂者也。今君臣方相与经营以图中兴之业，其槩未易以一言尽。乃若学士大夫阙于伏节死难之义，岂非今日之患甚急而至大者欤？敢问何施而可以救此？唐至德复两京，群臣污伪者三司条罪，差为六等，重者诛死，识者不以为过。而或谓长贼奸坚逆节，以为用法太深之咎。是非之说安在？请试言之。