古之君子所以大过人者，方日不暇给，必为经远持久之计，是以虽目前之功不可见，而常享岁计之效。汉光武讲议论道于投戈息马之间。晋中宗建武之元，披荆棘以立朝廷，亟立太学，使贵游之胄隶业焉。《菁菁者莪》之序曰：‘君子能长育人材，则天下喜乐之矣。’孟子曰：‘学则三代共之，所以明人伦也。’方时多事，四方贤智固已驰骛而四起。然后来之英，未有陶冶成就之方以为异日之储，将何以善后？君臣之大伦不明于天下，士大夫不以苟生为耻，而阙于伏节死难之义，则有大物者谁与共保其天下国家？然则育人材以广多士之储，明人伦以起义烈之风，学校其可缓邪？国家驻跸东南，以图兴复，而于崇立庠序独未遑暇。今欲建官定员，延四海之孝秀而摩厉之以德义，其亦可乎？或曰方戎夏交捽，边不得撤警，箕歛以供军犹惧不赡，而何暇及此？是以愿与诸君评之。