公姓杨氏，讳迪，字遵道，南剑州将乐人。今徽猷阁待制、提点西京嵩山崇福宫某之长子也。曾祖某，不仕。祖某，累赠朝议大夫。公为髫儿，已能力学，指物即赋，凛然如成人。既冠，益贯穿古今。孝友和易，中外无间言。平居无喜愠色，至急人乏困而乐其为善，则矫然敢为，必极其意而后已。与人辨论，纲振条析，发微诣极，冰解的破，闻者歛耸。退而察其私，言若不能出诸口。故无贤不肖爱敬之，盖度不身践、不苟言也。里有货讼不决者连年，公一言而两家为之平，其诚信于人如此。崇宁三年，侍徽猷官荆南，归展先茔。八月甲子，次于邵武之传舍，以疾卒，年若干。初，熙宁中，河南二程先生绍绝学于孟氏不传之余，四方学者顾俗学而自悼，游其门者惟恐后，独徽猷与二三公号入室。公方游太学，声出等夷，一旦弃不顾，抱经游于伊川之门，以邈然少年周旋群公之间，同门之士咸歛手以推先。伊川少然可，雅器许公。公于《易》、《春秋》尤为精诣，尝曰：‘人之不可无学，犹饥渴之于饮食。苟不知其方，则常患乎异端之溺。人人孰不知此？而卒蹈之者，习俗昏之也。’又尝谓：‘世论庄周怪诞，喜訿圣人，此正自浅陋，何足以议周也。大要周于圣人之道略见圭角，遽欲广己造大而不能自持。至分游方之内外以为二，岂知夫圣人精义入神者乃所以致用，利用安身者乃所以崇德乎。’凡著其所得及商略古今，为文数百篇，今有十一二藏于家。二程先生既没，天下师尊其道者推杨氏，谓徽猷公龟山先生，不敢名。而公负超诣绝人之资，克世其学，虽世之望公也则亦然。乃不幸而蚤世，岂非命也耶！公没，孤尚幼，后若干年，始克葬公于某州某县某乡某山之原。娶叶氏，朝议大夫致仕祖武之女。配公无遗德，以丧母致疾，先公三年卒。子男三人：云，举进士，二早夭。云与予相好，学业志操能世其家者。以舅氏抚州司马曹事儋年之状来请铭。予不及识公，自来闽中，多从龟山门下士游。间论近世学者，至公，皆曰‘吾不及也’。谨为之铭。铭曰：斯文盛衰，天实命之。有嗜其径，异端乘之。道堙不治，以与圣违。有志于得，俗学惛之。以见自私，乖戾莫施。孰为毅然，莫乘莫惛，天盖祐之，使与斯文。屹屹龟山，渊源伊洛。如星之斗，以表后学。公为之子，妙质夙成。目濡心渟，食息训经。不躐不陵，师训是程。轨道以趋，不畔墨绳。行满乡党，世孰知之。遗文蔚然，不可瑕疵。胡不百年，以究其业？赍志莫陈，方壮而折。天其或者，尚相公子。我铭幽竁，以告来世。