襄公三十年五月甲午，宋灾，伯姬卒，待傅姆也。秋七月，叔弓如宋葬共姬。《公羊》曰：‘称谥，贤也。’《谷梁》曰：‘外夫人不书葬，吾女也卒灾，故隐而葬之。’伯姬正矣，然其死近于无名，故《左氏》以为女而不妇。荣节妇掖姑逃贼，以姑老故及于难，与伯姬之待姆孰重？妇人之爱子也过于己，节妇不以二子之命易其守，与伯姬之祸止其躬，孰难？较二人处死之得，节妇其尤也。伯姬以谥称，则节妇之为节也宜哉。《春秋》贤伯姬，详书其事，至今与日月争光。节妇遭圣世，褒扬义烈，而大谏公上其状，以应敕书，遂当列于国史，昭示无极。节妇视伯姬，夫复何憾？