送死，大事也。不欲速朽，圣门尝明辨而深言之。然用伎术者流于迂，窃吾道者过于矫。迂者惑祸福，则几有迁延而不葬；矫者昧物理，则必至忽略而妄为。二者过犹不及，必得中行而与之可也。《礼经》曰：‘附于棺者，必诚必信。’又曰：‘毋使土亲肤。’又曰：‘卜其宅兆。’是中行者也。然所谓卜者，亦岂不求其所可信而可恃者邪？所可信而可恃者，何理也？格物致知之一端也。非知道者，不足以语此。尝读地理书，自青乌而降，几汗牛充栋，皆后世伎术者为之，不足信也。然无此，又无以使后世为人子者知慎终之义，识者当如孟子所谓‘武成取二三策’可也。暇日取其书之近古者手钞之，因题其篇末。