言鬼近怪，必言之，以其可知也。孰曰可知？以其情也。有鬼自言甄舒仲，情至廋也，邹湛原其廋而知之。死而欲葬，鬼之情也；欲葬不得而巧自托以说其情，鬼之急也。湛知以意而释其字，曰‘舍西土，瓦中人’，鬼之用情也。冯氏三丧不举，不记年，而举于吾友杨伯远之手，则鬼之用廋尤其巧者。且人之所甚信者莫若妻子，所听左右以入其言者莫如乳媪辈。一昨冯氏三鬼以梦自列于伯远之妻胡，云‘必葬我’，则又怖撼伯远之儿，夜啼不止。乳媪辈盖若有睹三鬼也，畏而祝之，则又梦，梦觉两言之同，则以告。伯远儒者，不尚鬼，曰是儿女之疑也。胡与乳媪言益力，伯远曰：‘曷明告我以骨或柩所在并姓氏，则信鬼巧也，而区区怵吾妇儿乎？’于是三鬼以梦告伯远如祝。既梦之黎明，有毋丘久道来谒，伯远心怪，与毋丘生言之，生惨然曰：‘此故姊夫冯君讳某字某也，初娶某氏，再娶某氏，皆死不葬。’与伯远行觇三柩草棘间，宛然与昨梦合。伯远问其后，子息皆绝，悯其终无归，具衣衾如礼坎而窆焉，绍兴十六年十月某日也。墓在小溪县某乡某山下。伯远名深，遂宁人，从景陶浚卿学《春秋》。