华严者，佛富贵境界也。聚众妙宝，成一佛地，金银、琉璃、车渠、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等物以为校饰。或曰，此外境界也。佛之一心，自为华严。辉光焜耀，出一切奇产；遍布周匝，具一切受用。如须弥山，如大海水，不假外物，自然富贵。其法端自布施中来。以布施故得富贵相，而华严境界具矣。彭州普觉院僧法𪸩以清净身，入华严藏，故得经，以经故得论。因求所以为富贵者，初不可得。且曰，吾法有布施一说，化贪吝为慈悲，诱嗔恚为欢喜。摩以岁月，宝书盈笈，金光银光，如二佛相。凡合论十二函，奔走道路，相与赞叹，作礼请纪其事。陇西李石弹指说偈。凡物在天地，唯一具足相。众宝和合成，是名佛富贵。金银琉璃珠，车渠玉琅玕，玛瑙珊瑚枝，煜然华严光。此则外境界，不如自心相。了了光明藏，譬如悭贪子。惜物甚眼睛，不博奕饮酒。不忍一钱费，碎破终于贫。我以清净身，与佛同布施。头目及髓脑，地水火风大。欲爱三业根，我当欢喜舍。作一金银书，一书千万言。日月函明星，字字华严藏。阿𪸩菩萨子，善友五十三。外物与法身，二相随所择。吾家大长者，具此无言书。舍物得法身，身中足富贵。八万四千偈，弹指如悬河。宝座华严师，证此布施法。