士有能传世行道者，言语文章政事而已。后夫子而生，先夫子而死，未闻得志行乎中国，不以政事论也。自橰反鲁之时，公墓之木拱，亦不克与六经之议论，盖无见于文章也。与夫子处，终日如愚，言语又不可得而闻也。然圣人以为好学，人以为不如事之，以为亚圣。人以为亚圣，人以为先师，则士志于学必有所本矣。此诸生之所愿，欲以从事于斯者，不敢不有所献焉。