某启：顷者在足下枌榆之社，而为之长，于时所谓士者无不见之，而足下独若深藏而不市。仆今来此，去夫枌榆之社百五十里而远，乃忽自其社不惮其劳而跋山浮江以来，则若古之人负笈而求之者。仆既恨始不能访诸其徒而致之，复愧于斯，无以当足下来之之意也。足下慨然论仁之方，而怪世之人或以软弱不胜任者名其仁。世之人其何怪焉，生见孔子者，犹难乎其言也。仁者其为性欤？有子谓孝弟‘为仁之本’，孟子以谓‘尧舜，性之’，其道则孝弟也。苟学者而得其性，则其所为各适其宜，无往而不为仁。世之人狥其情而从其所迁，则其性亡矣，尚恶识所云仁哉？足下其勿怪焉，惟于其性谨操之，无失之，仆亦不敢忘。不宣。