国学古籍
嵩山集·答郭兴秀才书
某启:仆出而仕,常忧不任其职。今乃当一道,斯民其有壹郁而无谁与语者,日至于庭。仆尚恨无以满其来之之望,而况欲从之以求先圣贤之道乎?生去其乡,抱负其学而来,仆亦岂敢不尽其所闻以告诸?今生自谓顷尝取一书而读之,兀然恍然已,乃豁然且昭然矣。不知书何用使人兀然恍然也欤?夫所谓文之至于精微宏深者,非谓其精微必若离娄而后见之也,非谓其宏深必若大挠而后知之也。盖如古先圣贤之言,则为精微、为宏深焉尔。生云心之量与天地同,学之深与江海同,无乃有敝于精微宏深而求之过也?先圣贤之言,孔安国固云坦然明白,生不之思焉,苟不自修性始,则诚读其言亦将兀然恍然矣。生归而务修其性,则视向所谓豁然昭然,则又当有加焉。
文本来源:全宋文研究工作台 · 古代原文