国学古籍
嵩山集·答关知县书
某再拜青神大夫关君足下:今之世知道者谁欤?知而能行者又谁欤?藉不能行而能言之者又谁欤?嗟乎,仆久未之见也。足下过仆而语乃及焉,始则骇怛,继之以喜,盖平生所愿闻,而今则有获焉。虽然,足下果尝究道之归乎?夫道也者,孰为权于天而有以与人?孰为权于圣贤而后能传于人?天命之谓性,禹与涂之人其生皆命于天者也,天乌能有所与、有所不与?天且不能有所与、有所不与,则人又乌能有所传、有所不传?惟人于其道也,画而习以远其性,则不与道会矣,初非天不与之,圣贤不以传之也。如曰天不得秘以畀之圣贤,圣贤必其复如我者而授之,无乃以其难于所与而尤于天,难于其传以望于圣贤?殆未考孟子之于道非由外烁,欲其自得之,盖有不在天与人也。足下独慨然志于道,则其性于道已为近焉,尚何仆之求?其性于道不近焉,仆又何庸益哉?足下诚知仲尼之忠恕,子思之中庸,孟子之仁义,其本于一,则于道固已有得矣,第未知其于文为丰乎,于道为丰乎?行矣,措之一邑,予将观焉。不宣。
文本来源:全宋文研究工作台 · 古代原文