某再拜承父教授议郎：日者得墨启，其亦世俗之以为礼者也，施诸世俗人可也。承父平日自谓刚者，而亦知某厌兹世，而欲超然出其外，不应止以世俗之为礼者见待也，方日日以为念。岂承父自谓刚者，见世俗之不好，而或少贬欤？又日日以为疑。居今之时而为刚者之为难也，今贶之长书，而告以‘士有欲为于世，而民未服，先振撼其中，以为立威之地，有以服之。然用而不已则亵，其当钦而时出之’。承父诚知天下之敝，而忧为刚者之难也。虽然，承父其谓民之未服，先为立威之地以振撼之者，是盖观赵广汉之所为，不若尹翁归也，乌识臯陶九德之大哉？夫刚而至于塞，强而至于毅，皆当祗敬敷施，日宣而不可废，是君子之常德也，焉有用之不已而至于亵者乎？吾见世之人始而严，中而弛，终而慢，其下亵者有矣。刚而不至于塞，强而不至于毅，则将拂然于其下，又岂但亵也？承父爱我者，当日用之不可已已，则人亵如是。承父为诚知刚者已，不宜忧某之用不已而有所穷也。马德骏诗止于如是而已乎？某始至，裁剸尚未闲。自力作报，不宣。