郡于益部，以盖藏则不足焉，以文则富矣。予始至郡，见学宫诸生，诚皆彬彬然。徐问诸学官，其食有田而无书也。郡之富于文，不独诸生之言辞为然，盖文籍于是乎出，至布于其部，而溢于四方。顾学官无书，甚不称也。予既为之市诸书以遗学者，不竢求诸其家，以取于左右而足，岂但使之诵说而止欤？夫书之效，修于家则齐，修于国则治，修其身可以为成人，其大如此。或者好之，有谓之痴，谓之贪，谓之淫者，非书之罪也。今夫博观而彊记，尽天下所有无不知焉。及与之语道理，论当世事可为不可为，后所以利害者，则昏塞而不通；置诸其位，临事如毫发比，皆荒愦而皇惑，不几于痴乎？其志惟欲天下之书萃于其家，见或有之，则必取之，而记览实不能周，矜多衒得，横陈于前后，目愉而心悦，谓之贪且淫，其亦可也。学而至于此，已于书有负，况挟其说，上下驰骋，以文其奸而欺其君？惟其所为如战国纵横之徒，秦疾其然，并其书焚之。夫秦敢遽蔑弃吾书哉？挟书以为资者累之也。夫子为斯文，生以口相传，殁则壁而藏之，抑有望于后世以羽翼夫道也。纵不能羽翼焉，其无负之可也。而乃累之，可胜恨耶！郡人张文纪在汉末建安间有高节，盖可奋乎百世之下，其被于学官诸生为近，其风宜有存者焉。今知予遗之以书，必不肯负之，其尚有累之也耶？乾道年月日，郡守晁某记。