延州来季子闻歌风歌雅而知其国，吾从伯姑归赵懿简公之家，其居长安中，见种隐君之后为名将，则曰：‘是于五经之外，盖好黄帝阴符。’吾文元公仪刑于家者，至于女公子犹可以配季子，其他亦孰不然？凡出而相其夫之内属外属，见其子若女，必指之曰：‘是有晁氏风规。’吾安氏姑，先君伯娣也，有女适少保懿恪公之曾孙讳湘，字清夫，能使清夫崭乎有以立者，其有助欤！况清夫自其少时，抱所业诗入太学，博士课所业诗，常最其列。太学诸生相语，他日上第，必王君也。其父去中都官而出使，则曰：‘吾当治官文书，孰与我治家文书耶？儿与我行。’清夫遂不果从礼部试。自是其父使四方，凡事当奏论与报谢宾客者，清夫日日执笔牍在旁，手翩翩无停。既成书，父取读之，无不中轻重。钦宗即位，以恩授将仕郎，历四官。其父以老故谢事，居嘉州，清夫无出仕意。蜀公知其贫，使即所居州监清酒务。终父丧，以贫乃复出。入历四官，秩右修职郎。既罢邛州火井茶场而归，以隆兴二年十一月十七日卒于子栋长宁军司户参军之廨，年七十三。清夫始欲从事于吾圣人之书，以求伸其志，讫不遂，乃自谓少之志非也。盖闻有圣人之道者三，西方圣人之书所云德也，柱下圣人之书所云道也，吾圣人会归焉。清夫率夜漏未尽十刻以起，读是三圣人之书，至夜漏下二十刻，仰天而叹曰：‘严乎，神明之在上！’端起而拜之，古之畏天畏大人者，其谓斯人欤！父母已死，至其生之日如其在，具酒食，称觞跪起。及后病棘，犹酌酒自觞之。古之大孝，终身慕者，又于是乎在也。世孰不知有三圣人之书哉？清夫则诚且敬矣。在嘉州尝增搉酤钱二十六万缗，在相州则论业茶者搉之重，皆逃。使者符行中喜商利，怒其言，愈益辨之，不惧也，行中不能夺而从之。在双流县，富民诣县庭请笞婢，清夫问之，则出于懿恪公同年生之家，即赎而嫁之。在峨眉县，时朝廷命徼外蛮历阶以官，制书至，历阶不出受，而拥种落千余人塞下求互市，阖门惴恐。提点刑狱司使清夫往，直驰一骑抵历阶帐曰：‘国家今命尔官，使南诏知国家之尔与也，不敢窥尔地，则种落蕃而马孳，其利不利不多于互市乎？’历阶蹶然拜曰：‘谨受命。’清夫于事要各适其宜，非若贸然涉海者，不可适之川也。其侪以财论功，不究其可不可，于公则怯而勇于其私，外其家者皆涂之人也。二男，其长栋也，次楫。女适右奉议郎、签书道州判官厅公事李端卿。内外孙十人。栋以乾道元年十一月十六日葬于峨眉县三独乡宗教里龙坎山之原，祔以安夫人，侍御史鼎之孙，左朝奉大夫通判南康军谭之女。祖讳端甫，大理评事，累赠正奉大夫。父讳敏文，右朝请大夫、成都府路转运副使，累赠右通议大夫。母韩氏，魏国忠献公之孙，累赠硕人。某常念先君鲜兄弟，有如见其姊，其犹先君焉。既幸见仲于高氏，叔于种氏，季于孙氏，独恨不得见安氏之姑。姑有婿而贤，由其女相之，姑亦足以有声晁氏矣。因栋来请铭，则为铭曰：呜呼，清夫之学，本于诚敬。仰有畏，俯有惧，其能承三圣乎！清夫之行，可谓能孝，其父老则不出，既丧而去，惟欲致为臣而归，冀因是置朝籍，以追爵其父母，斯君子之所悯乎！清夫之智，将仁其民，顾不果，则效其所有以惠于困穷，对大官不慑，蹈蛮貊不惧，其得士之正乎！清夫之家，藏其陨齿，有累然璀璨者五，不必验诸浮屠氏。盖如刚松之峻洁，入于地为虎珀者，犹真劲乎！所为至于斯，而不克以受福，其后之人，尚有庆乎！