绍兴壬申，予赴官潼川，道东川，而东卿大夫嘉阳通守王侯寔来顾之。予自少则已闻侯之先君子黎州府君声闻隐隐在缙绅间。黎州有美才，以早岁取上第，仕官显，文史足用，不改布衣陋巷时，以故诗礼之训，比一时士大夫最严。而侯遂以科第世其家，益大其门庭。嗟乎！予不得见黎州矣，见侯所愿焉。已而侯遂以所榜一经轩求予记之。自汉韦氏父子以经术取宰相，当时歆艳，为之语曰：‘遗子千金，不如教子一经。今之教子者，率以此借口。予观贤与元成，皆恭俭孝谨，进退有本末。而元成至阳为狂病，辞爵避兄，顾肯持父祖之学博人公卿，以反面其亲哉！然邹鲁之士，仰其贤而尊其贵，如孟子所谓见王之羽旄而忻者，故云。不然，尧、舜、禹、汤、文、武之传，孔子之所述，仅足以与黄金争轻重于铢两间，岂不渎哉！而夏侯胜亦为此言曰，‘经术苟明，取青紫如拾地芥。’尤鄙陋不信。然观胜立朝，前后引经危言，濒于死者数矣，视青紫何物也！而世不察，例使其子弟售经术以脱贱贫，亦已过矣。乃若侯则不然，自以厥先祖父不以子孙迩于利，而沃之以圣人之语，言我先君既受之益，炜炜其光辉，以照临我后之人，惧弗克嗣，寝食寒暑，抱经而居，天子幸不鄙夷之，而以为臣，其敢遂谓学者之极功，舍而弗图，以负天子，以为前人羞！则开轩而名曰经，是不可一日不闻此声者。夫不以一旦得志为可以自满，而请终身诵之，忠也；不以己能得之而忘其先，孝也。王侯之忠孝备矣，君子尚之。经史吏事，皆似先人，今为朝散郎，而侯之子师友渊源益深，王氏之经，其愈久而愈馨乎！黎州讳振，字文扬。侯名骏，字德称。其子名辂云。十二月甲子，赵逵记。