钥承长书之贶，且示以事目甚详，区区非不知之。钥自叨典选，凡滞案至前，必究观之，可行则属使胥辈施行。若必不可行，求其说而不得，则必悉以底蕴明告之，使知其决不可以幸望，息心而归，且曰毋徒为逆旅也。是皆未尝问识不识，求尽吾职而已。况如先殿院厚德，前辈幸及同朝，今见贤子来理遗泽，岂不愿奉周旋？重蒙垂谕，不得不详布之。遗表自从官之外，旧日惟中奉中散大夫以上方得一名。若先殿院生前持服时，中奉大夫之告已下，未及授而捐馆，则尚可料理，舍此则无说矣。何也？以为带贴职朝议大夫与不带贴职人事体一同，则钥之外祖汪公带直显谟阁二十年，转朝议大夫数年而后致仕，未尝敢陈乞遗表恩泽，盖无此法也。来教所谓一职合比四官，不知何所据，而言亦所未闻也。以为已该磨勘转中奉大夫之人，则苟未授告，犹朝议也。钥之亲伯父绍兴三十二年已下磨勘，告未及下而终于朝议大夫，亦不敢求遗表，盖告未下则无缘可得也。观尊意所以未能决然者，以犹有虞氏之例也。亦尝为之求其说。虞君终承议郎，无可得遗泽之理，以其寓直龙图阁，乃在朝请大夫之上。想是时有人为之地，以其寓直之高，故特与之致仕一名。若先殿院所寓之职则犹在朝奉郎之下，况已得致仕恩泽，而欲以此更得遗表一官，求之法例，无一而可。既必知其不可，而不以明告，徒使左右久旅营营，则钥之所不安也。病中草草，授笔吏以为报，切幸加亮。