制置使陈公由地官贰卿出镇四明，政成暇日，以家藏曾祖都官文集刻之郡庠，属钥为序。谢不敢，且曰：‘蒋鲁公之序详矣，何敢赘？’既不得命，敬题于后曰：高哉，都官之节也！鲁公称公之学曰雅志之所学，以谓为道而不为利，此学者之所当守而不失，仕者之所当遵而不变者也。若夫平日之论，高出于夔契之上，而至其趋时之事，乃卑出于管晏之下者，此固令举之所鄙也。称公之文曰：‘大者则以经世务，极时变；小者犹足以咏情性，畅幽郁。盖其于道如此，而其辞亦不足道也。’可谓备矣。然犹若有所畏避，而不敢尽言。钥不佞，敢补其所未言者。尝三复公之遗文，而得其为人，盖其抱负素已不群，本之忠义，充以学问。以安定胡先生为师，所友自东坡先生而降，皆天下士，渊源又如此。万言之策，经济之规模定矣。自以亲结昭陵之知，身虽在外，遇事辄发书。论灾异言尤激烈，三上英宗书又皆人所难言。迨神宗作兴，锐意治功，王文公得君用事，法度更新。诸老大臣争不能得，抵巇取爵位之人，不可胜数，风俗为之大变，至有远在蜀万里外，官为偏州，腾奏于朝，盛称青苗新法之美而捷登膴仕者。公方宰山阴，例以秩满登馆阁，小忍不言，岂不足以平进？而抗章力辩，缴纳召试堂劄，自取窜责而不悔。方且优游庐山，与刘公凝之骑牛松下，穷幽寻胜以自娱适。呜呼！非凝之不足以当欧阳公之《庐山高》，非公不足以侣凝之之贤也。使当时以公一言而寤君相之意，安有后日之纷纷哉！公既穷老以死，其子诉冤又重得罪，然其后再传而得秘丞及删定二公，三传而贰卿出，陈氏益大，天之报施何如哉！读公之文者，能以是求之，然后知公之高风大节，犹将廉顽立懦于百世之下，毋徒玩其华藻而已也。