余顷投闲，门可罗爵。有僧以径山聪老书来求寺记甚勤，再三辞之，不惟与聪无半面，身隐言逊，何能属文？径山之名甲于东南，一燔之后，欲兴瓦砾为宝坊，两宫赐予，檀施山委，旧观鼎新，又大过之，宜得玉堂金闺之英为之登载，顾乃访老朽于寂寞之滨，何耶？僧曰：‘寺倚神龙为命，率众致祷，肸蛮昭答，欲以属公。’余感其意，而为之辞。晚归朝行，始与之识，退然老衲也。再相过，忽已亡矣。其徒集六会语刊之，求序。余不能学佛，莫知师之所至。但见临济杨岐之下曰白云端，曰五祖演，曰佛眼远，皆古德之光明杰特者。远传行雪堂，行传光晦庵以及师，其相付嘱，又非他人苟然之比。光将示寂，以行所付法衣，集众书偈以授师，偈曰：‘再来毒种，元聪侍者。叵耐吾宗，灭汝边也。我今高枕百无忧，听子时挝涂毒鼓。’丛林遂有‘毒种’之称。聚徒说法三十年。自雪峰来此山，法席大振，复成金碧之区。人谓为国一后身，则师之所得者可知矣，读者其自参之。