唐人以诗名家者众，近时文士多而诗人少。文犹可以发身，诗虽甚工，反成屠龙之技，苟非深得其趣，谁能好之？黄岩戴君敏才独能以诗自适，号东臯子。不肯作举子业，终穷而不悔。且死，一子方襁褓中，语亲友曰：‘吾之病革矣，而子甚幼，诗遂无传乎！’为之太息，语不及他。与世异好乃如此！子既长，名曰复古，字式之。或告以遗言，收拾残编，仅存一二，深切痛之，遂笃意古律。雪巢林监庙景思、竹隐徐直院渊子皆丹丘名士，俱从之游，讲明句法。又登三山陆放翁之门，而诗益进。一日，携大编访予，且言：‘吾以此传父业，然亦以此而穷。’求一语以书其志。余答之曰：‘夫诗能穷人，或谓惟穷然后工。笠泽之论李长吉，玉谿下缺甚悲也。子惟能固穷，则诗愈昌矣，余之言固何足为轩轾邪？’尝闻戴安道善琴，二子勃、颙并受琴于父。父没，所传之声不忍复奏，乃各造新弄《广陵》、《止息》之流，皆与世异。其孝固可称，然似稍过，果尔，则琴亦当废矣。式之岂其苗裔邪？而能以诗承先志，殆异于此，东臯子其不死矣。嘉定三年岁未尽三日，四明楼钥书于攻媿斋。