始余从乡僧子恂得罗汉摹本，旧有跋云：‘姚仲常善画而不易得，一贵人待之三年，一日欣然索匹纸为作应真，数日而成。’其本已经四摹，固知失真已远，而笔意尚卓然可观。众像之外，人物鬼神、山水树石无不毕备。以瑠璃瓶贮藕花，小龟缘茄而上，童子隔瓶注视，末有大蛇横行水帘中，节节间断而意象自全，皆新意也。恨不得见真笔。后又见摹本于苏卿伯昌家，则已题为龙眠矣。大率事不深攷，又不谨于阙疑，见唐人画则指为道子摩诘，不知有卢楞伽辈；见国朝画则指为龙眠，亦不知有乔君也。今见此图洎岩壑跋语，为之醒然，且知姚之为误也。是僧默诵何经，而仙佛诸相缥缈，自其口出，鬼物俯听于后，皆有妙思，又使人之意也消。