余比官成均，临江曾无逸为僚，尝言其先君子平生示以书一卷，盖状其行事，樊少从博士为之哀辞者。端明忠简胡公遗墨二画，得艮斋、诚斋诸公为之跋。诚斋又序其《独醒杂志》。呜呼，备矣！无逸又曰：‘先子非无意于用世，蚤岁得疾，遂弃举子业。专务古学，能悬腕作行草，追配前良。向也视富贵若不足浼，而曰浮云居士。久益高尚，又以“独醒”名斋。晚号“归愚”，所造愈深。故死生祸福之至，了达如此。家有章伯益友直飞跂墨戏数幅，初未尝摹倣，落笔辄过之。一日于败纸写二虫，精彩胜绝。未几遂下世，故并手泽藏焉。’余曰：‘画不足为居士道也。以诚斋之亲且厚，犹不知游艺之妙，其蕴蓄不见之外如此画者多矣，可胜叹哉！’寻得《独醒志》读之，益知其为博雅笃论之君子。徐节孝平日默处一室，几若与世相忘。至其论天下事，则衮衮不倦，有不出户而知天下之称，然犹居山阳往来之冲。若居士远在江右，而中原故事历历能言，则又过之矣。