怀英尝为举子，知推尊孔氏矣；已而脱儒冠，去为道士，以其推尊孔氏者尊老子，于是为书若干卷。自开辟以来，凡老子名迹变化及其遗事言，散见于百家，摭拾诠次无遗，谓之《实录》。呜呼，何其专且博也！则诚有功于道家者。儒者筮仕，即不得专志于书，虽专志于书，往往不暇崎岖及世次年月也。或有暇及此，又不敢不务差择，则拘于六经而不得骋。故吾夫子之道与天地相为无穷，夫人推尊之，顾未有如怀英此书者。向使怀英幸卒旧业，不去为道士，则此书将为孔氏作，其有功何如哉！虽然，昔太史公尝作《孔子世家》，盖有志于此矣。说者反曰夫子之道与天地相为无穷，且必与战国若汉封君较久长者，则世家似不宜作。孔氏之子孙，辑所逮闻，作《家语》、《孔丛子》二三书，儒者亦弗甚称道。至𫅗羊楛矢，稍欲以夸大圣人，又或以语神怪不取也。然则使怀英幸卒旧学，不去为道士，将为书尊孔氏，则庶以六经断百氏，必不得骋其博如此。余是以叹息于怀英，其不幸而不得自托于孔子也夫，其亦幸而得自托于老子也夫。故因以为序云。怀英，姓谢氏，名守灏，永嘉人，余同舍生也。