问：古者，询民于射以进士，由是而择于泽，试于官，而得为大夫若卿、诸侯，故礼乐修明而无敌于天下。日者，圣天子深监文弊，采择议臣之奏，爰诏进士乙科以上兼试之射；文武官自五品人锡蕴，射于禁囿。稽之往古，将宜于今。四方之士，亦既靡然向风矣。盖闻射礼，自汉而下，但曰朝仪，具文云尔。用之战鬬，往往属诸羽林、期门、材官、骑士之伦。是故升降揖逊，野人莫之识；佽飞射声之伎，亦不于经生学士取也。今也不阅于田，不习于乡校，而徒试之廷，得无若具文然者？如必曰阅于田，习于乡校，次第而后至，则井牧乡党之废久矣。或曰虽难卒行，盍少近古？故事，陕西有弓箭手，河北有弓箭社，得古寓兵遗意，而取士无与焉，宜举行之。颇依汉选六郡良家子为郎之制，间岁大比，以秀异者上之于春官，春官杂用今武举法，既射，然后科第其文词，于是而试之庭，高者试补吏，下者报罢。其举送若考试官，亦颇依汉选举法，有赏有罚。若是，则庶几乎古。或曰：士文胜久矣，必且失业。又曰：民未知礼，而闲于武事，将有它患。然则古终不可复欤？诸君幸相与图所以称明诏之意。