陈氏之子名晐，而求字于袁某曰：‘晐闻之，晐者该之异辞也。释之韵者而以兼为言，则晐与该也，其辞异而旨同乎。君盍有以字之？’某曰：‘子固知夫晐之为兼也，其亦知夫兼之为说乎？圣人画卦以其兼山也，而以《艮》言。艮者止也，故《象》曰“君子思不出其位”。夫兼天下之善，推而用之，则出位而思也，庸何病？而卦也、象也，皆以止言，兼可恃乎？自夫子之门，其弟子薰陶渐渍，日加益而不自知也。而颜子、有若无实若虚，以能问于不能，以多问于寡，其有也，实也，能也，多也，岂不曰兼人哉？乃且谦居逊处，而无以兼为者，故曰以退为进。虽以子路之勇，圣人亦以其兼人故退之。颜以退而处一己之兼，子路以兼而乐圣人之退，则兼山之《艮》，圣人与群弟子盖于是焉洗心哉。子宜以兼退为进，而以退翁字焉，则道愈损而愈明，己愈克而愈诚，不溢于盈，不矜于成，将使源泉混混而莫见夫终穷之形，其兼也孰御焉。晐乎，其毋以名浮也！’