湖州道场山聚众万指，异时迫弗赡，其徒乞食以居，权赢较乏，岁愁以惧，而学之勤弛，盖未遑诘也，众病之。年来住山多名禅，熟缘法，饱心计，有以挟佛力而撼檀施者。于是膏腴之田愿陪佛供，金钱之入愿置沃壤，衍裕饶足，日有余力，其禅足以学矣。淳熙丙午，有保义郎、新监行在丰储西仓陈泌者，施钱逾百万，市田百亩于路村，而告方丈随侃曰：‘岁九月十日，其为我设冥阳供，斋无碍僧，以荐先室赵氏，救护幽途，使大无畏。’随侃欢喜忏礼，对佛作证，而嘱湖之寓客袁某为之记。曰：佛流中华，岁千二百，教孚东南，盛于二浙。湖在吴右，丛林蔽岗，维今道场，开山自唐。精蓝千楹，毳纳万指，朝餐夕粥，斗储勺累。岁弗遑赡，缁流兴嗟，云何一饱，立兹僧伽。尔时祖师，循方乞食，岂无众生，舍贪施得？住山随侃，说无上缘，堂殿有供，郊坰有田。谁曰旨哉，实善知识，诸方影附，檀施云集。仓人陈氏，发菩提心，市田百亩，捐百万金。一念熏修，无漏善故，荐我室灵，出缠离苦。我闻圆觉，譬如苗增，言念此田，助其幽冥。又闻《楞严》，蒸石成饭，言念此田，成彼善愿。稽首大众，十钵一盂，趺坐饱食，当赞幽涂。稽首佛慈，已灭生灭，鉴兹福田，愿破迷惑。维山苍苍，维田穰穰，我为斯文，式慰尔亡。