维魏奄有九有之师，上稽毕昴，远追夏虞，相其阴阳，土中宅都。乃命工正，乃括知愚，爰筑爰建，外郭内区。后庭永巷，小寝之余，越有温室，是纡是徐，仪形宇宙，圣哲之躯。参以百瑞，丹青是摅，间以藻咏，述其规摹。韪矣夫！盖未有不叹天地之眷命若斯之盛者也。越自三才之肇判，旷宇宙之遥邈，中启圣明之运，昉于河洛之祥，著为图书之盛。四灵间兴，万祥迭臻，是盖有瑞志之不能尽录，山经之弗克备载者也。今而毕括具详，广罗备搜，上而景庆之灿曜，下而麟凤之奇伟，凡百有象，献其非常之符者，盖无一不在焉。如是则上自皇德之兴，中由帝道之备，王仁霸略之所杂出者，元康、章和之所遝至者，罔不毕具焉。皇乎哉！亦以总古今之昭监，答乾坤之良泽也欤。夫后宫燕息之所，而不忘造化之应也乃如此，殆《无逸》之遗意流风也欤。图必有赞，赞曰：维魏作都，毕昴之区。乃命攸司，乃括智愚。兴筑兹邑，实繁有徒。乃建大寝，四方无逋。后至永巷，小寝以余。乃有温室，乃燕乃居。包括宇宙，圣贤是图。爰及百瑞，厥类不孤。有河之马，有洛之书。由斯以降，受命之符。上际穷象，景庆有敷。下逮寰宇，麟凤实殊。历草炜炜，三秀扶疏。丹鱼生沼，皓兽生涂。泽马于阜，三趾则乌。象其仿佛，录其体肤。写以丹青，乃形乃模。燕息之室，监戒所须。《无逸》遗意，不介而孚。用保其盈，用儆无虞。维魏有作，乌可厚诬。独于闲暇，情意所除。昭此众祥，戒其阔迂。俾之不荒，如响应桴。乐为歆赞，监之在无。