义乌县之东郭，旧有六如庵，兴化僧宝月、梵渊所创也。二僧顷来是邑，诛茅以立香火。其嗣如尚朴而好善，邑人以佛称之，知其后必昌也。再传而至法蕴，规度施置，益懋前绩，堂殿崇成，庖湢饬具，松竹交映。众皆瞻仰，讙曰：‘是当为名刹，一庵不足称也。’法蕴亦具是愿。其嗣可用者，出儒家流，而喜医术，务求济人而不喻利，每以桐君自娱，非庸缁比也，士夫多与之。有嗣曰了恩，顶相丰厚，中有定力，协其师以成法蕴之志。顷之，庵以寺名矣。寺甫成，而三师相继以逝。呜呼！岂三师者宿缘相值，宿志相合，共为此寺而生，共成此寺而亡，殆非偶然者欤？不然，何生也相为谋，而死焉相为属也？妙钦者传三师衣钵，而能侈续其业，于寺之对山鼎立石圹，置三塔于上，所以识开山者之甚艰难也。妙钦亦觕知书，其志高远，他日当为名僧。塔具，请铭于予。予知始末甚详，故乐与铭。铭曰：其生也相与以成，其化也相忘以形。万瓦鳞鳞，三塔以宁。我铭识之，厥艰孔明。